從韓國球員自殺說開去

近日,有關韓國球員鄭宗關因參與踢假球事件敗露而羞愧自殺的新聞可謂沸沸揚揚,鋪天蓋地。央視自然也不甘寂寞,以國內其他媒體無可比擬的優勢,更是對受眾進行輪番轟炸。然而,隻要稍加留意,你就會發現,央視的報道完全是流水賬式的就事論事,毫無觀點,這不免讓人產生不明就裡之感。如若再聯想到前不久中國足協爆出的那幾檔子醜事,則愈發會讓人覺得央視更是在犯“五十步笑百步”高空作业的渾——我們原以為踢假球的事是中國的特產呢,敢情你們那裡也有啊! 其他的大報小刊又會發出怎樣的聲音呢?略一研究便不難發現,幾乎是眾口一詞地認為鄭宗關的自殺完全是出於一種羞愧——這也難怪,畢竟鄭宗關在遺書中說瞭“對不起傢人,假球是事實,我感到很羞愧。被調查的都是我的朋友,他們信守瞭諾言,為我保守秘密,不將我供循环隧道防水堵漏出來,但是我覺得我是有責任的,我感到自責”的話。是的,這用以表明鄭宗關的羞愧之情已然是綽綽有餘的瞭,然而,我想問的是:僅僅是屬於個人精神層面的“羞愧”,就足以把鄭宗關逼上不歸路嗎?若果真如此的話,那這個問題也未免太簡單化、表面化和幼稚化瞭。還有一種觀點,認為鄭宗關的自殺是因為他感到恐懼,害怕受到法律制裁。這就更幼稚瞭。我雖沒有對韓國的刑法進行過瞭解,但我料想1.2億韓元(約72萬元人民幣)罪不至死。既然如此,“好死不如賴活著”,又何必自尋短見呢?顯然也是難以令人信服的。 那麼,對於這則新聞的正確的解讀應該是怎樣的呢?也就是說,真正把鄭宗關逼上不歸路到底是什麼呢?我倒認為,鄭宗關個人精神層面的羞愧和對法律的敬畏統統都在其次,而真正最主要的原因卻恰恰是韓國社會對於***的“低容忍度”。 何出此言呢? 現在不烟囱加固妨來個假設:鄭宗關沒有選擇自殺,而是選擇瞭活下去,那他的正常軌跡應該是這樣的:接受警方質詢,而後量刑定罪,被判入獄,最後刑滿獲釋,回歸社會。然而,因其有前科,則勢必將被公眾列入“社會黑名單”之中,那麼,依據韓國社會對於***的“低容忍度”的現實來判斷,公眾勢必會對他“另眼相看”,使其處處低人一混凝土烟筒外壁写字等,事事矮人三分,甚而至於處於眾叛親離、四面楚歌的絕境。而對於一個有尊嚴的人而言,與其這樣活著,還真不如一死瞭之——這才是導致鄭宗關義無反顧地選擇自殺的真正原因。 現在再回過頭來說說中國。眾所周知,中高空拆除_烟囱拆除加高_烟囱加高_烟囱增高國造假的人可謂多矣,君不見假文憑、假政績、假收入(指***受賄)等等等等,可謂不一而足,俯拾皆是——當然,中國也不缺踢假球的,然而,當事情敗露後選擇自殺的,客官又見到——哪怕聽到過幾個呢?所以然者何?我想,那大抵是因為中國對待***的環境要遠比韓國寬松的緣故吧。這絕非妄言,翻開“透明國際”公佈的年度國別清廉指數報告,盡可一目瞭然:中國排名第79位,而韓國排名第39位。這雖不是十足的證據,但也足以可以說明一點問題的。 這是問題的一個方面。還有另外一個不容忽視的方面,那就是,中國是盛產漢奸和趴兒狗的國度。譬如說吧,一個曾經不可一世的人,因一時走瞭背運,被繩之以法瞭。但因為並未撼動其根基,因而,周圍的人非但不會將其視為“敗類”,鄙之,辱之,遠離之,相反,還會比水塔堵漏平素更加殷勤孝敬,以示其誠,以期那人復歸後得到更多的實惠。例子當然還可以舉出很多,但無一例外地都在明證著國人“有奶就是娘,見官便是孫”的品性。這就無怪乎中國的造假者生命力如此頑強瞭。 還是魯迅在《未有天才之前》裡說得好,“不但產生天才難,單是有培養天才的泥土也難。”其實,在某種程度上說,產生天才並不難,難的是怎樣培養出產生天才的泥土。好瞭,還是“少談點主義”多做點實事吧,讓我們攜手來,都來做讓***者選擇自殺的泥土吧。 草完於2011年6月8日11:10
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