人性與理念(15)

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人性與理念(15)

帖子 由 Admin 于 周五 十一月 01, 2013 9:40 am

為理念去死,無疑是高貴的。但為真實的理念去死,那就更高貴瞭。(To die for an idea,it is unquestionably noble. But how much nobler would it be if men died for ideas that were true.) ——孟肯(美國思想傢) 世界上有許多宗教組織,仿佛具有魔力一般,能使大批信徒為瞭理念而集體自殺。對世界上嚴重的集體自殺事件做一個代表性羅列: 1978年11月18日:“人民神殿教”的914名教徒在圭亞那森林內舉行的一項集體自殺與謀殺儀式中喪命,這些喝下或被迫喝下有毒果汁飲料的死者包括294名不滿18歲的孩童; 双层不锈钢烟囱1986年11月1日:“真理之友教”的7名女教徒的燒焦屍體在日本西部一處沙灘被發現,這些死者留下遺書解釋說,精神領袖的逝世導致她們萌生瞭自殺的念頭; 1994年10月5日:“太陽聖殿教”的48名教徒分別在瑞士西部的兩個村莊裡集體自殺。據稱,這些教徒是因相信世界末日即將來臨而集體自殺的; 1997年3月26日:美國加利福尼亞州聖地亞哥“天堂大門教”的39名教徒集體服毒自殺,因為他們相信彗星“哈雷波普”的降臨是他們離開地球的跡象。 2000年3月17日:“恢復上帝十戒運動教”在非洲烏幹達首都坎帕拉西南320公裡凉水塔内壁防腐的魯昆吉裡地區的一座村鎮教堂裡,制造瞭駭人聽聞的教徒集體自殺和誘騙謀殺兒童事件,600多人頃刻間葬身火海,“奔赴天國”。 可見,宗教這種玩意兒,從某個角度來說,仿佛***,能讓人徹底失去自我判斷的理智,發狂瘋癲。被宗教情懷影響極深之人,可無私偉大,慷慨犧牲,也可極度邪惡,罪惡滔天。從正面角度來評判,宗教在人類歷史上所起到的良性作用是任何事物都無法替代的,而從負面角度來看,宗教所產生的破壞作用亦如洪水猛獸,嚴重侵擾著人類的正常生活。有鑒於此,對於宗教,我們既不能全盤否定之,認其為迷信,更不能全盤接受之,放棄自我的判斷能力,任其牽引,這很可能會走向莫名其妙的荒謬世界。 追溯一下地下室堵漏西方的宗教起源,可知其歷史相當久遠。早在古希臘時期,寡頭派政治傢克裡底亞在《西敘福斯》劇中說:最初人類生活在無序的野蠻狀態,為瞭向惡人報復,人制定瞭法律,讓正義統治,使暴力屈服。但法律不能阻止人私下作惡,因此一些更聰明、賦有良好理智的人發明瞭對神的崇拜,用恐懼和神聖原則阻止人們邪惡的行為和思想。這種對神的崇拜,漸漸就具備瞭各種儀式,演化成有組織、有系統的宗教。“對神的崇拜”本是用來“阻止人們邪惡的行為和思想”,可實際情況卻常常事與願違。可以說,大多數宗教在教義宗旨上,很少有不是勸人向善,助人走向永恒幸福,利益廣大眾生的。可宗教的良言美意在傳播張揚的過程中,卻十有八九會偏向扭曲,因為傳播的途徑是通過人的口舌,而人類性情中固有的“貪、嗔、癡”就會污染宗教的聖潔,曲解誤用宗教以謀取私利。若是邪惡之人掌控瞭對宗教教義的定義權,就可能通過宗教來放大邪惡的力度和廣度,這時宗教就會成為殺人的軟刀子,產生的結果相當恐怖。 一、基督教血淚斑斑的擴張史 拿基督教來說,目前全世界信仰此教的人數已超過瞭20億,這使得基督教教成為全世界最大的宗教。基督教提倡“博愛”,廣泛去愛一切人與生命,用愛的力量去感化他人。耶穌基督為瞭拯救世人,甘願背上十字架,用鮮血和生命替世人贖罪。這些教義和事跡確實讓世人感受到瞭基督教精神的博愛和偉大。可“博愛”的理念和“隻有在基督教會裡才得救渡”等看似不寬容的教義,再加進人性的征服欲之後,就衍生出瞭赤裸裸的侵略,從而使基督教文化的擴張史變成瞭一個血淚斑斑的征服史。 基督教思想在歐洲傳播的早期,曾受到社會主流很殘忍的打擊,成千上萬基督徒流血犧牲,成為殉道生料库清理者。當公元392年羅馬帝國宣佈基督教為國教之後,基督教便逐漸在歐洲紮下瞭根,此後,基督教便對沒有信仰基督的歐洲人采取瞭“以其人之道還治其人之身”態度。羅馬人在歐洲每征服一地,首先用刀和劍迫使被征服者改信基督教。到瞭聖奧古斯丁時代,權威至高的神學哲學傢奧古斯丁為後世制定瞭迫害異教徒的理論根據和公則,他將異教迫害的理論建立在耶穌的寓言“強迫他們進來(Compel them to come in)”之上,這一原則,最後導致基督教的性質開始改變,信仰根基開始匱乏,膜拜偶像開始盛行。教會違背基督信防腐保温公司仰,演變為精神的壓迫組織,絕對不準異教徒提出任何關於基督教教義的異議,否則,等待他們的將是財產沒收、房宅拆毀、監禁、放逐和死刑。例如,英國在亨利第八時代,有一個異教徒被活活煮死;在女王伊麗莎白治下,劍橋大學講師克特以異端罪被燒死;意大利自由思想傢凡尼理因無神蔑教之罪被拔去舌頭、焚燒肢體;意大利科學傢佈魯諾因堅持日心說,與宗教傳統格格不入,被視為異端,燒死在坎坡德弗萊。這種靠強權來維護宗教尊嚴的做法,正如史學傢吉朋所說:以殘忍保障胡說。可以說,自中世紀以來,犧牲於宗教爪牙之下的科學傢、思想傢,不在少數。 徹底被人性扭曲教義的基督教,其狹隘性和殘忍性不僅限於對單個的異教徒個人,從11世紀末至专业水泥烟筒避雷针安装公司13世紀下半葉,西方基督教世界在人間偶像教皇的號召下,以從東方異教徒手中奪回聖地為借口,對地中海東部的中、近東地區進行瞭前後長達195年的戰爭。參加這場戰爭的基督徒,身綴紅十字標記,故稱十字軍。這場戰爭披著宗教外衣以欺騙世人和愚弄信眾,其目的主要是為瞭向外擴張,以獲得大量資源和財富。無論是從戰爭對當地人民的生活所造成的破壞,還是從戰爭的過程來看,打瞭長達195年的十字軍東征戰都是非正義的、徹頭徹尾的侵略戰爭。 隨著基督教同俗世王權的結合,基督教內部成員開始沉淪墮落,教會逐漸變得專橫、剝削和***。公元11世紀後,教皇取代瞭上帝,使教會陷入一片黑暗。神職人員逐漸背離瞭《聖經》,大膽篡改《聖經》中神的話語,使得神在教會中失去瞭應有的權威。神職人員也不再信守貧窮,而是搜刮民脂民膏,借機斂財,兜售贖罪券便是其常用的手段之一。若有對此種***現象提出異議
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